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当“主流”不复存在,如何成为一个“独特”的人?

时间:1周前   阅读:2   评论:1

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本文来自微信公众号:猴猴说话(ID:houhoushuohua),作者:Hou Sirui,原文标题:《把自己当成艺术品,应对他人构建的体裁》,头图来自:《花束般的恋爱》剧照


如果你到了一个陌生的地方,你会选择哪种旅游的方式?


  • 方式一:去名胜古迹,或被证明过很好玩的地方打卡;

  • 方式二:随机开车,走到哪儿就在哪儿玩。


我是属于比较保守的那类人,我会选择第一种,这样感觉更保险。但是我住在加拿大的姨娘选择的是第二种。下面这个是她的朋友圈:



随机点地图的出行方式让我心生艳羡,于是评论道:“特别好”。


但我想很多人,包括我在内,都会觉得这种靠随机点地图就走的方式比较冒险,就像去到一家陌生的商场里,会先通过大众点评的评级进行一轮筛选,然后再去看对应店家下的评论,最后确定在了一家网红餐厅上。


这种由别人构建出的无形的价值系统,会让我们不自觉地去遵从,我把这种价值系统称作“体裁”。


拧巴、纠结、焦虑,都可能是因为你身处的体裁与你的内在目标产生了矛盾。我想通过这篇文章,疏通一下你的“自我拧巴”情绪。


一、体裁与规则


体裁原本指的是“一切艺术作品的种类和样式”。一个表现形式,只有在特定的场景中,才会发挥应该有的意义。


赵衡毅在《趣味符号学》里说:


所有的符号文本,都从属于一定的体裁,体裁是一种符号发出者与接收者都接受的一个文化契约,在契约中,符号的发送者与接收者互相限制对方的自由,但是增加了效率。[1]


比如,小说和说明书就是不同的体裁,两者都有对应的呈现形式。而对于读者而言,看小说可以不用当真,但是看说明书需要一板一眼地照着指示来改变现实。


在看一本书之前,先知道它属于什么体裁,就能提高你和作者的沟通效率。再比如谍战人员之间秘密传输的暗号,就需要严格按照对应的体裁规范,去生成信息和解析信息。


体裁如果延伸到我们的生活方式里,它就是某一个群体约定俗成的潜规则。这些规则会束缚着我们的思想和行为。群体有大有小,小到某一个兴趣社群,大到社会性别的约束。


20年前,一位陕西咸阳附近农村的家庭妇女,从小家里教育的就是要孝敬公婆、做好饭、做好衣服、照顾孩子。


她是大家眼里的好媳妇,但是她的内心仍然寻求着对当下体裁的突破。她给中央电视台节目写信,对当时身处的环境有这样的描述:


不可以交际,不可以太张扬,不可以太个性,不可以太好,不可以太坏。有约定俗成的规矩,要打破它就会感到无助、无望、孤独,好像好多眼睛在盯着你。不需要别人阻止你,你会自觉自愿地去遵守这些规矩。



她叫刘小样,只上初二就不再读书的她说出了一句让我产生极大共鸣的话:“我宁可痛苦,我不要麻木”。这种向外探寻自我边界的精神让我内心充满了很多力量。


体裁,或者说它是一种看不见的“陈规”。当它被一个人对抗和挑战的时候,会迸发出很强的精神感染力。


从刘小样的故事我们也能感觉出,大众都认可的价值系统(体裁)有种强大的力量让我们顺从,纵然规则会让人与人之间的沟通成本更低,但如果我们一味地顺应体裁,忽略内心真实的需求,就容易产生自我怀疑和自我割裂。


二、商品与艺术品


如果我们把体裁的意义扩大一些,它就是某类规则、习俗。而我们人自身作为“产品”,则被“体裁”限制着。


产品可以是在一个市场环境里四处流通的“商品”,也可以成为一种独一无二的“艺术品”。


而我们作为社会性动物,大多时候都处在“商品”的境况之中,为成为一个更好的商品而努力,渐渐忽视自身的艺术价值。


最直观的例子就是“简历”。


我们知道,做简历一定不要太花哨,要把自己的经历和亮点以最明显的方式展现出来,最好能通通装在一页纸里。这样方便企业和面试官进行快速筛选和选拔。如果有人在做简历的时候,选择了“个性”,就会大大降低招聘者的筛选效率,招聘者每天要看很多简历,真的没有时间专门为百分之一的简历额外花费时间。


做简历,就要符合简历约定好的体裁。否则,你就可能失去这次工作机会。


找工作,让自己的时间被公司买下,自己本身即商品,符合商品,才能符合公司对信息对接效率的要求。


那有没有工作上的“艺术品”?当然也有。


如果你通过自身努力,做过一些很厉害的项目,你就能获得很多企业的关注和青睐,或者,你做过一些很优秀的作品,作品能够被专业领域认可,你也可以不用按照约定好的求职规则去要求自己。


也就是说,面向大家都在追求去拼命顺从的体裁,你可以选择不做一个“商品”,而是去做一个“艺术品”。


商品对应的是“效率”,艺术品对应的是“个性”——有自己独一无二的经验和优势。


三、把自我当成艺术品


说到艺术品,我第一时间会想到法国卖出天价的小便池。


一个再平常不过的洁具,只因为改变了身处地,从卫生间到艺术展厅就能摇身一变成为一件艺术品,在艺术领域的体裁形式里,呈现出了完全背离原本体裁的形式和意义。


赵毅衡老师在一次展览中,看到了一个被电线缠绕的笔记本电脑,他表示,我们总想着希望用电脑来整理我们的信息和思路。但是电脑本身缠绕、琐碎的线就很复杂。结果没过一会儿,来了一个工作人员把电脑抱走去使用了。这个时候,电脑的艺术价值被消解,而重回了电脑本身的意义。[2]


艺术品,是因为你从自身的本质出发,找到了更适合你的体裁,然后发挥了应有的作用。


当所有的小便池都在卫生间比拼谁的冲力更强、更智能的时候,有的小便池则走进了艺术馆,得到了重新被看待的机会。


同样的能力,在上一家公司只能做边缘的事情,但是在下一家公司里却可以成为公司的核心生产力。


我之前在雅安做过视频、写过文案、做过培训,这些经历在当时的单位里属于锦上添花的能力。后来转行互联网行业后,公司里的内容、课程的业务让我之前的边缘技能发挥了重要作用。


身处在现有体裁里,你只是一个商品。但当你换一个体裁,也许就能变成一个艺术品。


四、身处体裁,如何应对?


体裁无处不在,它也有大有小。在如今的时代,我们很难再面对像刘小样那样比较极端传统,需要打破的环境,而是细微的、小范围的、需要我们自行察觉的圈层和影响因素。


我之前和一位懂占卜的播客主播聊到命运,她说:


一个人在自己能感觉到自己的命运之前都是困在自己的命运之中的,只有觉察到自己的命运之后才有机会跳出命运。


同样,只有察觉到身处的体裁,才有机会应对它。


接下来,我会给你三个应对体裁的建议:辨识自己的想要、对选择进行排序、辨证地看待体裁。


辨识自己的想要


之前互联网职场上总有人讨论一个问题:内卷严重、大厂持续降本增效,还要去大厂或留在大厂吗?


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当大家都拼命在大厂卷的时候,这时候有人出来创业了,去做小而美的产品。《工作、消费与新穷人》和《毫无意义的工作》在网上被很多人跟风和追捧,要离开大厂,因为不想成为螺丝钉,希望有更多的自主性,从“躺平”到“摆烂”到做人要有“松弛感”。目所能及的互联网人都在谈逃离大厂,不做螺丝钉。


然而刘飞在离开大厂后给朋友的建议是:要在职业上稳定成长,得先做好螺丝钉;不做螺丝钉,连打工的机会都没有。[3]


也有人离开公司做自由职业不久后,就又回去重新找工作了。因为自由职业就是,所有的时间和资源都需要自己来安排。而经济来源完全取决于个人的安排,如果自己不做,就永远没有收入。


姜Dora打过一个比喻很形象。她说我们每天都有16个小时等待着花销,但是很多人手握大把的时间,却花不出去。就像一个人突然给你一个亿,让你像王多鱼一样在短时间内花完,但是你花不完,然后就产生了更大的焦虑。公司花钱买断了你最黄金的时段,你可以在这个时段里摸鱼、插科打诨,每月的收入也能按期到账,但是自由职业则完全不一样。[4]


以往大家都憧憬大厂,现在大家都排斥内卷,逃离大厂,然后想要自由和自主,似乎每一个决定都卷起一波波浪潮。


你想做的事,也许只是大家都在做的事;你可能只是在追求大家的追求。


要不要离开自己的工作,或者还没有进入大厂就觉得螺丝钉的工作不适合自己,这些观点和想法在某种意义上,只是被别人植入的,并非从你自身的经验中诞生出的。


真正的智慧来自内心。


——《苏菲的世界》


要想打破体裁,需要有一个前提,就是你真正地处在体裁之中,已对体裁做了很深入的体会和了解。尽量避免去得出不属于你的结论。


悦悦曾经是某新能源车厂的产品经理,她在从大厂转行成为保险经纪人之前,她花了很长的时间去研究各种险种和保险产品,花了一年半的时间做兼职和尝试,发现自己真的热爱这份工作后,她才决定 all in 做保险经纪人。[5]


你当前的选择,或者你的下一个选择,真的是你热爱的吗?还是说,它只是你听说之后的一时兴起。


这个问题需要你自己去思考,去思考自己的脚到底适合穿什么样的鞋。但麻烦的是,我们的选择环境变了,选择变多了,面对林林种种的鞋,竟然不知道哪双鞋适合自己的脚。


对选择进行排序


李松蔚在一期节目里说,以前的酷是包含了一种“对抗”在里面的,那时候大人是所有小孩的叛逆对象。但是现在的家长会鼓励孩子去“做自己”,喜欢什么就做什么。但是这个时候,孩子开始迷茫了,因为他们不可能在一个无物之阵里进行对阵 [6]



我们现在要玩的游戏不是大卫击倒歌利亚巨人,而是塞尔达身处在广袤无垠的海拉鲁平原里自行探索。


如今,小虎队、谢霆锋、周杰伦、赵本山这样的全民娱乐没有了,我们的注意力和时间被更多当红偶像、up 主、博主、直播主播、领域大咖等个体分化,每个被分化的圈层都在彰显自己才是最值得花时间关注的。我们一不小心就会在圈层之中,把它的规则当成人生准则,被本不属于自己的体裁裹挟、束缚。


圈层变小了,但也不一定适合自己。


相比于算法和现在大多数互联网媒体,newsletter 还是属于比较“酷”的一种形式。一开始接触后,我感觉特别喜欢,于是自己也尝试做,但我发现自己并不能胜任。


它需要创作者把自己近段时间接触过的不错的内容都做整理,然后进行“策展”,就是帮助读者进行信息的筛选和过滤,让读者在获取经过用心筛选的优质信息。对我而言,难点在于我接触的信息都是书籍,我也很少去看国外的文章和短讯,在信息获取上并不具备优势。


于是我选择了去更新自己的思考和想法。我能具备的优势是把大家都可能知道的观点和故事串联起来,去表达自己的观点。


关于李松蔚“酷”的观点,席瑞在节目里回答说:我们的选择从“评判好与坏”变成了“对多个“好”排列优先级[7]。摆在我们面前的鞋,它们并不是一眼望去就很大或者很小,而是看着都能穿,只有穿上后才发现是不是真的合适。


找鞋的过程很漫长,也麻烦,但是我们需要更多的耐心去了解自己,去对穿什么鞋的优先级做微调。


辨证地看待体裁


对于我们来说,现在不是没有选择,而是选择太多。“自主”、“寻找自己喜欢”仿佛变成了一个唾手可得的权利。互联网文化让圈层无限分化,我们可以凭借自己的喜好,在网上找到一群“志同道合”的人。似乎每个人都可以找到和身边人截然不同的圈子和活法,成为那个很不一样的人。大体裁被拆分成了一个个小体裁,而一个个小体裁分叉、交错,又构成了一个个我们。


正因为“独特”唾手可得,而让独特不再“独特”。人们即使再寻求不同,也会发现自己始终都会处在某一个群体当中。


既然我们能属于多个群体,那我们自己是谁呢?没有随大流,全是各种各样的溪流与端口。


我在用自己复杂的分类来让别人定义自己。但有时候我总觉得我不属于任何一个领域,这是一种不可避免的 ego,它让我总会抱着自己和别人不一样的心态去做事。但往往做到后面才发现,自己不过是重复了别人的路。


这里有些绕:只有我真正接受自己的标签,才有可能摆脱标签。


直到现在,我还时常去努力挣脱一些所谓的标签,但是我发现挣脱这些标签没有什么用。


我不喜欢被打上任何标签,被人随意的分类,作品被片面的定义,但能全面定义我的恰恰是不多的片面。


从外部视角看我,我的自我折腾无非是一种对新标签的无限欲望——我可以获得更多的标签,用新的体裁范式来打破陈规。


我不是自媒体,我是自由写作者;

我不是一个传统行业的人,我是互联网设计师;

我不是一个鸡汤写手,我写的内容涉及认知心理学、符号学、互联网的内容;

我不是一个搬运者,我是创作者;

……


如同在商业世界里,一个个新品牌崛起去汰换其它的旧品牌,其实本质没有变化。


我是自媒体,因为我要承认,我希望用内容获得影响力,然后赚钱;我一直没有离开传统行业,因为即使在网上做事,也离不开传统行业的经营逻辑;我也属于鸡汤写手,因为我希望文章带给人一些情绪力量与共鸣;我是一个搬运者,因为很多观点和案例都是从别人那看到的。


所有的自我否定都是一种变相的自我肯定,我发现当我坦然地接受自己普通的标签时,我也感觉自己变得更丰富和更“独特”了。我所汇聚的“不独特”,构成了“独特”的我。


五、结语


艺术品就是为了打破体裁而存在的。


体裁是符号传达所必需的限制,有限制就会有人打破限制,因为艺术的根本冲动,就是冲破规矩。


——《趣味符号学》


但是我们大多时候,成为不了受人瞩目的艺术品,但是我们能从众多世俗标签里,拼凑独属于自己的存在。即使再普通,也能活成一个艺术品。



《非平面》里,在被社会构建的陈规里,我们是提线的木偶,被无形的体裁操控着,每天走相同的路,做着重复单调的工作,吃着没啥花样的外卖。直到有一天,我们发现了提溜着我们身体的线,我们想挣脱、逃离、被解放,可书里却说:


“解放”不是脱离束缚,而是找到更好的依靠,保留这些绳子,通过在其中分辨出更多的联系,我们更能认清这些附属物并非限制,而是可以利用的力量。[8]


当离开身处的体裁,我们会进入到新的体裁,但我们需要去保留手中的线,保留自己珍视的原则、能力、感情关系,然后勇敢地在新体裁中耐心打磨合脚的鞋。


内容参考

[1] [2] 赵毅衡著.趣味符号学.重庆大学出版社.2015:78.

[3] 来自于文章《我们通常不是缺逻辑,是缺信息》https://mp.weixin.qq.com/s/0VsigQVfChM2Cx78X7Exjg

[4] 来自播客《 Vol.4 B站up主姜Dora|人不经历痛苦,就做不好内容(上集)》https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/61f0ca4a21c23a45ed5d6607?s=eyJ1IjogIjVmOTE0MzI1ZTBmNWU3MjNiYmY1MGI2YiJ9

[5] 来自文章《高薪产品经理VS卖保险,为啥选卖保险?》https://mp.weixin.qq.com/s/VnIt_kZfT7EDzqOBWNIqQw

[6] [7] 来自视频《什么是真正的“酷”?你什么时候意识到自己不必合群?- 知乎出品的视频》https://www.zhihu.com/zvideo/1551159235517317120

[8] [美] 尼克·索萨尼斯著.非平面.后浪出版公司.2018:144.


本文来自微信公众号:猴猴说话(ID:houhoushuohua),作者:Hou Sirui

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网友评论

  • 2022-09-24 00:52:12

    “The gang’s modus operandi was for several individuals to break into houses before handing over the stolen goods to other individuals who acted as middlemen to find buyers both in the local market and abroad,” he told Bernama today.内容好精彩啊